Inhaltsangabe:Einleitung:Wie bei kaum einem anderen biblischen Buch hat sich die Sichtweise des Buchs Kohelet in der Exegese der jüngeren Zeit verändert: früher eher am Rande behandelt, rückt es in den Blickpunkt exegetischen Interesses, früher eher als skeptisch und pessimistisch (ab-)gewertet, wird mehr und mehr die lebensbejahende Position Kohelets entdeckt, früher als Sentenzensammlung bezeichnet, wird das Buch zunehmend als ein zusammenhängend lesbares Traktat gesehen. Die Arbeit befasst sich mit diesem Paradigmenwechsel in der Sicht Kohelets. Sie gibt einen forschungsgeschichtlichen Abriss der älteren diachronen Positionen und einen Einblick in die höchst interessanten neueren synchronen Ansätze, um anschließend aufzuzeigen, wie stark eine Vorentscheidung zu einem diachronen bzw. synchronen Zugang zu Kohelet die Sichtweise, Wertung und Auslegung dieses Buches beeinflusst, und um schließlich für die neuere Lesung Kohelets als gegenwartsorientiertem Lebenskünstler in Gottes Gegenwart, der so zu einem hilfreichen ?Gesprächspartner? für den Menschen unserer Zeit wird, zu plädieren.Inhaltsverzeichnis:Inhaltsverzeichnis:Von der Wende in der Koheletexegese3I.Die literarische Struktur des Koheletbuches in forschungsgeschichtlicher Perspektive71.Literarkritische Ansätze102.Sentenzen, Reflexionen, Topoi und ?biographische? Deutungen143.Kompositionsorientierte Ansätze22II.Das theologische Profil Kohelets im Spiegel der Exegese311.Ältere Deutungen Kohelets312.Kohelet als Skeptiker und Pessimist353.Exkurs zu lbh (hæbæl)434.Theologie und Anthropologie Kohelets in positiver Sicht46III.Zusammenhänge zwischen literarischer Struktur, theologischem Profil und Wertung des Buches Kohelet551.Wendung der Textwahrnehmung von der diachronen zur synchronen Präferenz562.Welcher Kohelet wird interpretiert?583.Die Ausscheidung theologischer Aussagen und der theologielose Kohelet594.Wieviel poetische Qualität wird Kohelet zugestanden?625.Differenzierung der negativen und positiven Gesamtwertungen Kohelets65Der Eigenwert der Stimme Kohelets im Dialog68Literatur73
